En 2013, la phonothèque de la MMSH a numérisé et traité une collection sonore déposée par les Archives historiques des Cyclades (Grèce) portant sur les réfugiés de la catastrophe de Smyrne de 1922 sur l’île de Syros. Une série de billets présente ces entretiens en langues française, grecque et anglaise.
Plusieurs témoignages issus de la collection sur les Réfugiés d’Asie-Mineure sur l’île de Syros en 1922 évoquent la fuite en bateau des grecs de Smyrne et de sa région depuis les côtes d’Asie Mineure en septembre 1922. Sur les ports1 sont amarrés des bateaux grecs, français, américains et anglais qui vont transporter les grecs persécutés jusqu’en Grèce. Les récits de la fuite des réfugiés de la première et de la deuxième génération racontent les épreuves de la vie comme la maladie, la mort, l’amitié ou encore l’amour.
Ceux qui habitent à l’intérieur des terres sont contraints de parcourir de longues distances à pied, en emportant seulement leurs enfants, comme la famille de Timonidou (entretien n°4465) qui est partie de la Haute-Mésopotamie jusqu’à Mersin ou encore la famille Chrisafidis (entretien n°4458) qui a fait le chemin d’Eskişehir jusqu’à Antalya. Ils racontent comment, pour éviter les mauvais traitements et les arrestations durant le voyage, ils échafaudent différentes ruses : les filles revêtent des vêtements d’homme, tandis que les garçons portent des pantalons plus courts pour paraître plus jeunes. Comme les autorités turques interdisent aux grecs de transporter des objets de valeur, les femmes cousent des pièces d’or dans le revers de leur jupon ou de leurs chaussettes, d’autres vont jusqu’à les avaler. Une fois obtenue une place – si convoitée – sur les bateaux surchargés, ils doivent encore affronter les dangers de la mer agitée et l’épidémie de typhus.
Ce billet reprend les récits directs et indirects de trois témoins : Despina Dimou, Despina Eleftheriadou et un réfugié qui a souhaité demeurer anonyme.
Despina Dimou est une réfugiée de la première génération originaire d’Aïvali, ville au nord-ouest de la mer Egée. Toute la famille a réussi à s’enfuir, à l’exception des grands-parents. Ils ont embarqué sur les bateaux nord-américains qui les ont conduit à Mytilène, sur l’île de Lesbos, située en face de la côte turque. Ils y ont vécu quelques temps puis se sont installés à Syros.
Despina Dimou : A Aïvali, des bateaux anglais et américains sont venus nous chercher.
Enquêtrice : Il y avait beaucoup de familles ?
Despina Dimou : Ceux qui voulaient partir, c’est à dire tous, puisqu’on pouvait pas rester, les turcs nous chassaient. Il m’est arrivé une aventure en route, comme on était des gens pieux, j’avais pris avec moi une icône… (l’informatrice se met à pleurer) (…) Ma mère avait de l’argent sur elle, des livres turques, qu’elle avait cousues dans l’ourlet de ses vêtements et les turcs n’ont rien remarqué. Mais ils lui ont pris autre chose, une petite montre je crois, qu’ils lui ont rendue par la suite en lui disant “nous ne prenons pas les accessoires féminins” Ils se sont comportés avec gentillesse, on ne peut pas dire le contraire. Mais nous, on tremblait comme des oiseaux. Puis on est partis à Mytilène.
Enquêtrice : Qu’est-ce que vous aviez pris d’autre avec vous ?
Despina Dimou : Pas grand chose : un matelas, une poule bouillie pour la manger.
Despina Eleftheriadou est une réfugiée de la deuxième génération. Elle raconte la fuite de ses parents originaires d’Istanbul (alors Constantinople) en reprenant le récit familial entendu dans sa jeunesse. Lors des événements de 1922, sa mère réussit à embarquer sur un bateau, avec sa mère et sa soeur. Sur le bateau elle rencontre son futur mari. A leur arrivée en Grèce à Ioannina, ils se marient et fondent une famille. Ils travaillent pendant 6 ans dans les usines de la région avant de s’installer à Syros.
Despina Eleftheriadou : Ma mère m’a raconté : ils nous ont mis sur un bateau et nous avons voyagé pendant un mois. La saleté, nulle part où te laver, des poux, rien à manger… On pensait qu’on allait mourir sur le bateau.
Enquêtrice : Qui a réussi à s’enfuir dans votre famille?
Despina Eleftheriadou : Elle, sa mère, sa soeur…
Enquêtrice : Les femmes donc ?
Despina Eleftheriadou : Toutes les femmes. Les hommes avaient été exilés et ils sont morts de faim et de soif.
Enquêtrice : Elles ont pu prendre des affaires avec elles ?
Despina Eleftheriadou : Elles avaient seulement un matelas, qui nous a sauvé pendant l’Occupation car il était fait de laine à l’intérieur et ma mère fabriquait des vêtements pour les échanger dans des villages contre des pois chiches, du riz, de l’huile, des légumes… (…) Si vous savez ce que ces gens-là ont enduré : ils sont morts très fatigués et malheureux. (…)
Enquêtrice : Et qu’est-il arrivé après le bateau?
Despina Eleftheriadou : Ils sont descendus à Ioannina et ils ont reçu de l’aide de l’Etat pour trouver un logement (…) C’est dans le bateau que ma mère a rencontré mon père. Il avait 17 ans et ils n’avaient pas réussi à l’attraper. Il avait dû s’enfuir car mon père était très malin. Elles étaient 6-7 femmes et il a proposé de les aider. Il dit à ma mère : “Tu me plais beaucoup et j’aimerais que tu deviennes ma femme”. Elle avait 14 ans.
Le troisième entretien présenté dans le billet a été enregistré auprès d’un réfugié de la première génération né à Ikonios en Asie Mineure. En 1922, il se dirige avec sa mère et ses trois frères et soeurs vers la ville de Mersin, sur la côte turque. Arrivés au port, sa mère cherche un moyen pour faire passer des pièces d’or par la douane. Elle fait alors appel à un voisin turc qui a eu une idée : il demande à sa mère d’amener des couteaux et autres ustensiles de cuisine avec de grands manches. Il ouvre une cachette dans les manches et cache les pièces à l’intérieur. Puis, ils en cache dans la doublure de leurs vêtements et leur fait avaler le reste. Ils réussissent à passer la douane sans être découverts. Ils voyagent ensuite dans un un bateau de transport où de milliers des gens sont entassés. Puis ils débarquent dans la ville de Nauplie, dans le Péloponnèse. Après un séjour à Tripoli, ils partent rejoindre des parents à Syros.
(extrait) L’informateur : Durant la catastrophe, nous sommes passés par Mersin. C’était le port où les bateaux grecs arrivaient pour prendre les réfugiés. Pour monter sur les bateaux nous devions passer la douane : ils nous avaient interdit de faire passer de l’or, mais nous pouvions emporter de la monnaie grecque, autant de billets qu’on voulait. Ma mère ne savait pas si en Grèce la monnaie turque allait être acceptée et elle s’inquiétait de savoir comment elle allait nourrir ses 4 enfants. On avait de l’or, beaucoup de pièces de livres turques, et elle réfléchissait à comment les faire passer à la douane (…)
Enquêtrice : En Grèce où êtes-vous allés ?
L’informateur : Avec le bateau, nous avons voyagé 7 jours et nous sommes arrivés à Nauplie. A Nauplie, ma mère a loué un logement. Après nous sommes allés à Tripoli, puis notre oncle a envoyé quelqu’un pour nous faire venir à Syros.
Crédits photographiques : photographie à la une Too crowded for comfort, 1921, Library of Congress. Pas de restrictions de droits connues.
Vignette de soundcloud : Smyrna, Silas and Anna Weaver Hertzler Papers. Middle East Photographs, 1919-20. HM1-197. Box 19 Folder 1 photo 1822. Mennonite Church USA Archives – Goshen. Goshen, Indiana. Pas de restrictions de droits connues.
- Dans les entretiens, quatre ports sont cités par les réfugiés : Antalya, Istanbul – anciennement Constantinople-, Izmir – anciennement Smyrne -, Mersin. [↩]
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Eleni Loukou & Ariane Néroulidis (30 avril 2015). Fuir Smyrne en bateau en 1922. Archives de la recherche & Phonothèque. Consulté le 2 décembre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/sv4g
Bonjour,
Je suis à la recherche de témoignages concernant l’évacuation par bateau durant (et pas juste après) l’incendie de Smyrne.
Je cherche à comprendre les chemins de la survie durant les jours de l’incendie, comment les gens ont pu accéder à des bateaux et vers quelles destinations.
Merci d’avance
Emile
Bonjour, la plupart de ces témoignages donnent des liens vers les différentes villes où se sont arrêtés les réfugiés partis d’Asie-Mineure. Hélène Loukou a quelquefois ajouté une carte avec les déplacements et sinon vous retrouvez les noms des villes dans les résumés des différentes notices : http://phonotheque.mmsh.huma-num.fr/dyn/portal/index.seam?page=alo&aloId=3788
Bonne écoute !
Bonjour, je suis le fils de Paul Klein qui était sous Marinier et qui était présent lors de l’incendie. Mon père me racontait souvent cette anecdote qui faisait froid dans le dos :
“Notre sous-marin avait accosté à Smyrne pour secourir les gens, qui se précipitaient sur la passerelle, à un moment un homme voulant passer avant tout le monde bouscula une femme qui tomba à l’eau; La commandant du sous -marin assistait à la scène et il dégaina son pistolet et tua l’homme”
Bonjour Emilie, je vois votre message 5 ans après. Avez vous recueilli beaucoup de témoignages? Je suis dans la même démarche que vous. J essaye de comprendre. Mon grand-père était originaire d Akhisar, dans la région de Smyrne
Il est parti en bateau, après s être jeté dans le golfe d Izmir pour monter sur un bateau. Je ne ne sais pas quel bateau l a recueilli. Je sais qu il est parti en Egypte. Si vous avez des informations sui viendraient completer cette bribe de récit, je suis preneuse.
Merci à vous
Cordialement
Daniele Kehayas
Bonjour,
Merci beaucoup.
Je cherche plus particulièrement des témoignages relatifs à des marchands de tabac qui ont accueilli des milliers de réfugiés dans leurs entrepôts de Smyrne puis ont affrété des bateaux, essentiellement en direction notamment de Volos, Salonique ou Cavala (voir témoignage de Maria Kiriakidou). Cela s’est passé dès l’arrivée massive des réfugiés et pendant l’incendie, alors que l’action du pasteur américain Asa Jennings a eu lieu juste après.
Cordiaux messages
Bonjour, vous avez l’air de bien connaître ces réfugiés ! Hélène Loukou pourra vous décrire un peu plus les contenus du fonds, mais si vous avez, vous-même, des informations qui enrichiraient notre analyse documentaire, elles sont bienvenues.
Bonjour Monsieur Emile
et merci beaucoup pour votre commentaire. Dans la collection sonore “Réfugiés d’Asie Mineure sur l’îile de Syros en 1922 “, la plupart des témoins racontent aussi leur vie quotidienne, décrivent leur lieu d’origine en Asie Mineure avant la grand fuite sur des bateaux, les parcours qui ont été suivis pendant la catastrophe mais aussi leur coutumes, leur cuisine et alimentation, leurs relation avec les turcs, leur niveau d’éducation…), comme par exemple l’enregistrement de Despina Dimou.
Si vous voulez écouter plus de témoignages et trouver des informations sur les réfugies d’Asie Mineure, vous pouvez consulter “Le Centre d’Etudes d’Asie Mineure” qui a collecté plus de 5000 témoignages de réfugiés, transcrits sur papier. Malheureusement les témoignages ne sont pas en ligne, vous devez les consulter sur place ou faire une demande au secrétariat du centre.
D’autres institution sur le mémoire orale des réfugiés existent encore comme L’Institut du Monde Hellénique avec un programme de témoignages oraux et les Archives nationales audiovisuelles en Grèce.
Si vous souhaitez d’avoir plus d’information, n’hésitez pas à me contacter : Elèni Loukou (heleneloukou-at-gmail-dot-com )
Moi aussi je suis en recherche de mes arrière grand parents de Smyrne et il habitait à vroula quartier nomme urla actuellement dans Smyrne ils s,appelait galanakis georgios né en 1872 a heraclion et ensuite à Smyrne où il a connu mon arrière grand mère bortzovikis evanthia ils ont eue 6enfants dont ma grand mère kathina ils se sont enfuis à Marseille comment je ne sais ? Justement je cherche désespérément je sais que le fils aîné Christos est parti à 17 ans comme clandestins pour fuir sur un bateau après les autres je ne sais
J’aimerais savoir où dois je m’adresser pour avoir des infos merci pour votre écoute à biento
Bonjour
A t on la liste des noms des réfugiés de Smyrne ? Je sais que mon grand père était originaire de Smyrne, venu en France vers 1924 et reparti à Athènes au milieu des années 1930. Merci
Bonjour, il n’y a pas de liste précise, tout dépend où est arrivé votre grand-père et quel organisme l’a pris en charge à son arrivée. Par exemple, pour les îles des Cyclades, vous pouvez accéder aux archives du centre des archives historiques des Cyclades. D’autres archives existent, par exemple aux États-Unis où les archives de l’orphelinat américain de Syros où de nombreux orphelins arrivés de Smyrne ont été pour partie conservées https://fr.wikipedia.org/wiki/Orphelinat_am%C3%A9ricain_de_Syros
Il existe également des centres d’archives à Athènes (voir le mémoire de master d’Hélène Loukou qui a traité les fonds sonores qui sont déposés à la phonothèque, vous pouvez la joindre par courriel <heleneloukougmailcom>.
C’est donc une véritable enquête qu’il faut mener pour retrouver la trace de votre grand-père.
A la phonothèque nous n’avons qu’une minuscule partie de cette histoire, celle des réfugiés sur l’île de Syros : http://phonotheque.mmsh.huma-num.fr/dyn/portal/index.seam?page=alo&aloId=3788
Racontez-nous si vous trouvez d’autres traces, cela nous intéresse !
Bonjour Madame,
je cherche des renseignements sur Monsieur Hermann Spierrer, le “Schindler “suisse qui sauva des grecs. Savez vous où je pourrais trouver des infos. Merci
Bonjour
nombreux sont nos lecteurs qui s’intéressent à l’histoire de leur famille ayant quitté Smyrne en 1922 mais chaque histoire est différente et nous n’avons comme archives à la phonothèque d’Aix-en-Provence uniquement l’histoire de réfugiés qui ont été accueillis sur l’île de Syros. Vous pouvez consulter le mémoire d’Hélène Loukou, ancienne étudiante en archivistique à Aix-Marseille Université qui a dressé une liste des centres de ressource en Grèce qui se sont intéressés à cette questions :
https://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/12/files/2019/08/M2-2016-Helene-Loukou.pdf
Notre archive conserve des entretiens déposés par les chercheurs de sciences humaines et sociales, en fonction de leurs thématiques de recherche.
Nous n’avons malheureusement pas reçu d’autres archives sur la catastrophe de Smyrne.
Bonne recherche !
VG
Bonjour,
Hermann Spierer était mon grand oncle.
Je suis toujours en relation avec la famille Spierer qui pourra vous donner des informations.
Cordialement,
Muriel LEVY
Bonjour et merci d’avoir répondu à l’une des questions posées sur notre carnet. Il est clair qu’il y a un besoin de mémoire sur ce moment de l’histoire, la phonothèque n’offre une toute petite parcelle de cette histoire. Elle est encore à reconstituer. Belle fin d’été, V. Ginouvès
Bonjour, pour ma part je recherche comment mes arrières grand parents sont arrivés à Marseille et par que moyen
En effet mon arrière grand père galanakis georgios né en 1872 a heraclion en crête et a dû partir à Smyrne puisqu’il a épouse mon arrière grand mère bortzovikis evanthia née en
1873 a Smyrne
Après la guerre greco turque a obligé mes ancêtres à partir du quartier de vroulou actuellement urla à Smyrne entre 1915 a1922? Je sais qu’ils ont atterri à Marseille avec une partie de leur enfant 4 puisque les 2autres apparemment ce serait échappé dans des bateaux comme clandestins ?
Enfin mes grands parents ne m’ont jamais raconté leur histoire et maintenant je veux ou je souhaite remonter le temps allez vous m,aider dans ma quête
Je vous remercie de votre attention à bientot
Le dernier bateau de ligne qui a desservi Smyrne a quitté le port le 13 septembre, jour du début de l’incendie. C’était un navire des Messageries Maritimes, le S.S. Lamartine. Il a navigué en direction du Piree puis de Marseille.
Bonjour,malgré mon envoi de mail successifs vous ne m’avez pas donné une quelconque réponse ne serait ce que ou s’ Adresser pour poursuivre mes recherches j’ai essayé de me rapprocher de différents associations helléniques mais c’est un grand flou merci de prendre en compte mes demandes à bientôt
Bonjour, la phonothèque de la MMSH archives les données des chercheurs qui travaillent sur l’ensemble de l’aire méditerranéenne. Sur la question des réfugiés de Smyrne, nous n’avons malheureusement pas plus d’information que ce que vous avez trouvé dans la base de données de la phonothèque. Tout récemment, dans le cadre d’un festival sur l’île de Tinos, nous avons fait écouter en public ces archives sonores https://phonotheque.hypotheses.org/30450
J’ai indiqué à la fin du billet qui présente le festival toutes les informations dont nous disposons et je viens d’ajouter le mémoire de master d’Hélène Loukou qui fait le point sur les associations ou institutions qui conservent des archives en Grèce sur les réfugiés de Smyrne. J’espère que cela vous aidera dans vos recherches. Très bel été.
Bonjour,
Ma grand-mère, Marie Barelier, veuve, a quitté Smyrne en 1922 avec ses trois jeunes garçons, sur un bateau français. Ses filles ayant entretemps épousé des grecs, ont été rapatriées avec leurs familles en Grèce.
Ma grand-mère et ses trois garçons ( dont mon père, Nestor Barelier, agé de 13 ans, son jumeau Nicolas et leur ainé Constantin), portant leurs passports français, sont arrivés à Marseille.
Pourriez-vous nous aider à retracer leur voyage? Ont-ils été accueillis dans un camp ? Existe-t-il des listes des français qui ont été evacués de Smyrne?
Je vous en remercie par avance!
Bonjour
nombreux sont nos lecteurs qui s’intéressent à l’histoire de leur famille ayant quitté Smyrne en 1922 mais chaque histoire est différente et nous n’avons comme archives à la phonothèque d’Aix-en-Provence uniquement l’histoire de réfugiés qui ont été accueillis sur l’île de Syros. Vous pouvez consulter le mémoire d’Hélène Loukou, ancienne étudiante en archivistique à Aix-Marseille Université qui a dressé une liste des centres de ressource en Grèce qui se sont intéressés à cette questions :
https://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/12/files/2019/08/M2-2016-Helene-Loukou.pdf
Notre archive conserve des entretiens déposés par les chercheurs de sciences humaines et sociales, en fonction de leurs thématiques de recherche.
Nous n’avons malheureusement pas reçu d’autres archives sur la catastrophe de Smyrne.
Bonne recherche !
VG
Ce bateau pourrait être le S.S. Lamartine des Messageries maritimes. Ma grande-tante et mes arrière-grand-parents y ont été embarqués. Pour plus de détails, vous pouvez m’écrire un courriel à emile arobase spierer point ch
Bonjour,
mes grands parents maternel Georges et Achounto Goumas, tous deux nés à Smyrne sont arrivés à Marseille aux environs de 1922.
Je suis à la recherche de leur parcours d’immigré, (directement la France ou via la Grèce?) et dans quelles conditions ceci s’est effectué.
Bonjour et merci pour votre intérêt pour les archives sonores de la phonothèque mais nous n’avons recueilli uniquement des entretiens qui évoquent l’histoire de réfugiés accueillis sur l’île de Syros. Toutefois, vous pouvez consulter le mémoire d’Hélène Loukou, ancienne étudiante en archivistique à Aix-Marseille Université : elle y dresse une liste des centres de ressource en Grèce qui se sont intéressés à cette questions et plus à même de répondre à vos interrogations :
https://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/12/files/2019/08/M2-2016-Helene-Loukou.pdf
Bonne recherche !
VG
Mon grand-pere Henri sakopoulos n ‘à plus donné signe de vie depuis la rafle des hommes.Ma mère avait 6 mois lorsqu’une ma grand-mere et mon arr-grand mère ont dû quitter smyrne dans une cohue indescriptible.Qui aurait connu Henri Sacopoulos,25 ans à l’époque. On sait jamais.
Bonjour
effectivement, un appel au nom de votre grand-père pourrait être entendu, nombreux sont nos lecteurs qui s’intéressent à l’histoire de leur famille ayant quitté Smyrne en 1922 dans la “cohue indescriptible”. Les archives de la MMSH à Aix-en-Provence a reçu seulement une petite collection sur l’histoire de réfugiés qui accueillis sur l’île de Syros. Vous pouvez consulter le mémoire d’Hélène Loukou, ancienne étudiante en archivistique à Aix-Marseille Université qui a dressé une liste des centres de ressource en Grèce qui se sont intéressés à cette questions, vous devriez pouvoir les contacter :
https://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/12/files/2019/08/M2-2016-Helene-Loukou.pdf
Nous n’avons malheureusement pas reçu d’autres archives sur la catastrophe de Smyrne.
Bon courage pour votre recherche !
V. Ginouvès
J’ajoute un élément à mon commentaire car je lis aujourd’hui (3 mai 2022) un article de Mohamad El Chamaa dans L’Orient le jour https://web.archive.org/web/20220503082543/https://www.lorientlejour.com/article/1298313/un-orphelinat-et-une-ecole-une-eglise-et-une-mosquee-a-saida-dans-le-dedale-de-lheritage-armenien.html : d’autres orphelinats comme celui de Syros ont été bâtis en Méditerranée, il faudrait rechercher dans leurs archives les traces des noms des personnes arméniennes, lorsqu’elles ont pu le donner car il y avait de nombreux enfants, trop petits, qui ne pouvaient pas le donner.
Bonjour , ma grand mère suzanne souci du nom que je connais car après être arriver à Marseille elle c’est retrouver dans un orphelinat ayant perdu sa famille je sais qu’elle avait un frère mais on ne l’a jamais retrouver je sais pas non plus si c’est son vrai nom ou si il a était changer merci si vous avez des informations et si ce nom vous parle …
Bonjour et merci d’avoir lu nos billets sur les réfugiés de Smyrne, chaque témoignage est unique mais l’histoire se retrouve, plusieurs se sont retrouvés dans des orphelinats, tout dépend où est arrivé votre grand-mère et l’organisme l’a prise en charge à son arrivée. Pour les îles des Cyclades, vous trouverez trace des noms des orphelins et orphelines dans les archives du centre des archives historiques des Cyclades, https://fr.wikipedia.org/wiki/Orphelinat_am%C3%A9ricain_de_Syros et il y a d’autres centres d’archives à Athènes (voir le mémoire de master d’Hélène Loukou citée plusieurs fois). Pour Marseille il faut que vous alliez rechercher trace de votre grand-mère aux archives communales et éventuellement départementales. Bon courage pour votre recherche !