L’association française des archives sonores, orales et audiovisuelles annonce la sortie de son numéro 49 sous le titre « Voix du Sud ». Écriture depuis les marges de l’histoire et de l’ethnomusicologie – Guyanes, Amérique latine, Caraïbes, Afrique de l’Ouest. Un numéro où vous pourrez lire un entretien enregistré auprès de l’historien anthropologue Mamadou Diawara, par Florence Descamps et Véronique Ginouvès.
Le numéro est librement accessible en ligne : https://journals.openedition.org/afas/7516
Pour vous mettre en yeux, voilà un extrait de l’éditorial de Florence Descamps de ce numéro n°49, édité par l’AFAS, Bonne lecture !
“Placé sous la direction de deux chercheurs, eux-mêmes issus de deux disciplines différentes, Jean Moomou historien et Apollinaire Anakesa, ethnomusicologue, le numéro 49 de Sonorités, est le fruit d’un large appel à contributions marqué par un fort caractère pluridisciplinaire (histoire, ethnomusicologie, ethnologie, sociologie, anthropologie religieuse, linguistique, archivistique), ce qui est l’une des marques historiques de la revue depuis sa création en 1979. De nombreux territoires du Sud traversent le numéro, d’un océan à l’autre, d’un continent à l’autre : la Guyane, la Martinique, la Guadeloupe, le Brésil, le Mozambique, le Mali, fugitivement la Mauritanie, enfin, le Sénégal (mis en miroir de la Bretagne celtique).
Dans ces terres lointaines, quel dialogue est-il possible de mener entre mémoire, oralité et histoire ? Témoignages, textes oralisés, littérature orale, généalogies, onomastique et toponymies peuvent-ils alimenter une histoire des sociétés du Sud ? Peut-on fixer et archiviser les traditions orales sans les appauvrir ou sans en affecter leur sens ? Peut-on faire des traditions orales du Sud des sources orales à l’occidentale ? Quel est le processus de patrimonialisation des traditions orales ? Quelles sont les pratiques d’appropriation ou de réappropriation par les sociétés contemporaines, ainsi que leurs modes de circulation, avant, pendant et après la colonisation, tout autant que sous l’empire de la mondialisation ? Autant de questions auxquelles le présent numéro souhaite apporter des éléments de compréhension à la fois théoriques et empiriques.
Le dossier présenté ici, ainsi que la bibliographie proposée à la fin du numéro démontrent la vigueur de la réflexion et plus particulièrement, le questionnement sans cesse renouvelé sur les apports et les usages des sources orales dans la connaissance des sociétés contemporaines des pays dits de tradition orale. Précédé d’une introduction dense de la part des deux directeurs scientifiques Jean Moomou et Apollinaire Anakesa, le dossier thématique comporte quatre articles sur la samba brésilienne et les femmes noires (Graziela Mello Vianna et Marina Morgan), sur « le livre sacré » d’un guérisseur africain (Robert Daibert Jr.), sur la pratique du « symbole » dans les écoles du Sénégal (Rozenn Millin) et sur les onomatopées dans le créole et le français parlés en Guyane (Isabelle Hidair Krivsky). Le dossier est complété des traditionnelles rubriques de la revue, ajustées à la thématique du numéro : Corpus (les archives sonores des Archives départementales de la Martinique par Fabienne Zonzon), Méthodes (les témoignages des appelés antillais mobilisés dans la guerre d’Algérie par Karin Sitcharn), Portrait (itinéraire de Mamadou Diawara, historien et anthropologue) et Actualités de la recherche, avec la recension par Apollinaire Anakassa du numéro 38 de Gradhiva (« Paroles spoliées. Itinéraires de la littérature orale »).
Puisse ce numéro lancer quelques passerelles par-dessus les mers et faire se parler Voix du Nord et Voix du Sud.”
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OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Véronique Ginouvès (16 mars 2026). Voix du Sud — Guyanes, Amérique latine, Caraïbes, Afrique de l’Ouest, Sonorités n°49. Archives de la recherche & Phonothèque de la MMSH. Consulté le 18 avril 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/15vmo