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Calendrier de l’Avent 2025 – L’infra-ordinaire, Vacances en Grèce #7

Nous parcourons la Grèce. Adorables siestes au bord de la mer. Rencontré plein de gens très sympathiques. On pense souvent à vous (Georges Perec, L’infra-ordinaire, Deux cents quarante-trois cartes postales en couleurs véritables, p.40).

Fonds Achille Dassonville (1890-1967) - Grèce - Athènes - Un groupe de personnes pose sur une colline, avec un ensemble de montagnes en arrière-planCrédits de l’image “à la une” et détail : Fonds Achille Dassonville (1890-1967) – Grèce – Athènes – Un groupe de personnes pose sur une colline, avec un ensemble de montagnes en arrière-plan vers 1930, licence ouverte Etalab. Voir : https://media.hal.science/hal-04171303v1/image

Calendrier de l’Avent 2025 – L’infra-ordinaire, Dans la rue #6

Mercredi 13 janvier 1971. Froid sec. Soleil. Au-dessus de la porte du n°1, il y a un fronton triangulaire. Le magasin de gauche, peint en bleu, avec une tente rouge déchirée pendante, est fermé. Le magasin de droite vend peut-être des fournitures pour tailleurs. Au n°3, un magasin de couleur “Au bon accueil”, Confection, Bonneterie. Au n°2 café restaurant (Georges Perec, L’infra-ordinaire, La rue Vilin, p. 26).

Plusieurs voitures sont garées des deux côtés de la rue. Au dessus, des enseignes en langues arabe ou française sont visibles. Quelques passant circulent dans la rue.Crédits de l’image “à la une” et détail : Fonds André Raymond (1925-2011) – Tunisie – Tunis – Bab Suwaïqa – Centre de la rue Hafir vers 2003, licence ouverte Etalab. Voir : https://media.hal.science/hal-04220948v1/image

Calendrier de l’Avent 2025 – L’infra-ordinaire, Jouer #5

Dans le terrain vague deux enfants se battent en duel avec des épées-tringles (Georges Perec, L’infra-ordinaire, La rue Vilin, p. 22).

Fonds Annie-Hélène Dufour – Jeux et traditions enfantines (04) : Deux enfants jouent accroupis par terre (Provence, France) 1982

Fonds Annie-Hélène Dufour – Jeux et traditions enfantines (04) – Deux enfants jouent accroupis par terre (Provence, France), Saint-Michel-l’Observatoire, 1982, CC-BY. Voir : https://media.hal.science/medihal-01305439v1/image

Calendrier de l’Avent 2025 – L’infra-ordinaire, Comment on fait son lit #4

Ce qu’il s’agit d’interroger, c’est la brique, le béton, le verre, nos manières de table, nos ustensiles, nos outils, nos emplois du temps, nos rythmes. Interroger ce qui semble avoir cessé à jamais de nous étonner. Nous vivons, certes, nous respirons, certes ; nous marchons, nous ouvrons des portes, nous descendons des escaliers, nous nous asseyons à une table pour manger, nous nous couchons dans un lit pour dormir. Comment ? Où ? Quand ? Pourquoi ? (Georges Perec, L’infra-ordinaire, Approches de quoi ? p. 12).

 Fonds Claudie Fayein (1912-2002) - Yémen - Portrait d'un jeune homme dans une chambre,1969

Crédit de l’image “à la une” et détail : Fonds Claudie Fayein (1912-2002) – Yémen – Portrait d’un jeune homme dans une chambre, Taez, 1969. Licence CC-BY-NC. Voir : https://media.hal.science/hal-04963306v1/image

Calendrier de l’Avent 2025 – L’infra-ordinaire, Les trains qui déraillent #3

Ce qui nous parle, me semble-t-il, c’est toujours l’événement, l’insolite, l’extra-ordinaire : cinq colonnes à la une, grosses, manchettes. Les trains ne se mettent à exister que lorsqu’ils déraillent, et plus il y a e voyageurs morts, plus les trains existent (Georges Perec, L’infra-ordinaire, Approches de quoi ? p. 9).

Fonds Achille Dassonville (1890-1967) - Maroc - Une cargaison ayant déraillée au cours de la construction d'une voie de chemin de ferCrédits photographiques de l’image à la une et détail : Fonds Achille Dassonville (1890-1967) – Maroc – Une cargaison ayant déraillée au cours de la construction d’une voie de chemin de fer, 1930, voir : https://media.hal.science/hal-03975372v1/image

 

Calendrier de l’Avent 2025 – L’infra-ordinaire, Bouchers de Barjols #2

Une bavette, trois bavettes à l’échalote, dix steak, deux steak au poivre, trois complet, un rumsteak à la moutarde, cinq rôti de boeuf, cinq côte de boeuf, deux pièce de boeuf, trois grillades de boeuf, deux chateaubriand, un steak tartare, un rosbif, trois rosbif froid, quatorze entrecôte, trois entrecôte à la moelle, un filet, trois hamburger, neuf onglet, une hampe. Quatre pot-au-feu, une daube, une daube en gelée, une estouffade de boeuf, un boeuf mode, un boeuf gros sel, un boeuf à ficelle. (Georges Perec, L’infra-ordinaire, Tentative d’inventaire des aliments liquides et solides que j’ai ingurgité au cours de l’année mil neuf cent soixante-quatorze, p. 99)

Le boeuf, à Barjols, fait partie de l’ordinaire de ses habitants, et la fête patronale de la Saint-Marcel vient le rappeler. Cette dernière a lieu tous les ans, mais les bouchers barjolais, sont fiers, un an sur trois – car le coût est élevé -, de faire participer un de leurs boeufs à une procession : il y est béni et abreuvé cérémoniellement et ensuite embroché avant d’être partagé avec la population. L’affaire est ancienne dans ce chef-lieu de canton du Var intérieur connu pour être un bourg industriel des métiers du cuir, dès la période médiévale, et où se développent les boucheries. Ainsi, sur les bouchers de Barjols nous avons de nombreuses archives qui en rendent compte, l’occasion de saisir en une côte de bœuf l’intérêt de la cumulativité des archives sonores.

La plus ancienne date de 1954. II s’agit d’une enquête du Musée des arts et traditions populaire sur la fête de la Saint Marcel à Barjols (Cote MMSH-PH-1558 à 1570 puis MMSH-PH-1654 et MMSH-PH-1655), enregistrée en 1954 par les deux ethnologues Claudie Marcel-Dubois et Marie-Marguerite Pichonnet-Andral1. Elles passent une journée dans la ville au moment de la fête des Tripettes, pour elle c’est exotique, mais comme chaque année, la fête suit son cours, de la messe à, cette année-là, la cuisson du bœuf.

En 1975, le poète Charles Galtier réalise une émission de radio, dans le cadre de sa série Lou relarg provençau. Il y raconte l’histoire des tripettes de l’origine de la danse associée à la fête où l’on saute sur place, à l’attaque de la musique (cote MMSH-PH-6613).

En 1978, Henri-Paul Brémondy réalise une enquête à Barjols. Il y recueille neuf témoignages sur les fêtes de la Saint-Marcel et des Tripettes en insistant sur l’importance de cette fête pour la population locale, qu’elle soit festive, financière, religieuse, traditionnelle ou encore familiale. Un boucher explique (cote MMSH-PH-3459) d’ailleurs le travail  énorme pour la profession car tous les barjolais commandent ce jour-là des plats de viande (daube, tripes, pâté en croûte), un autre explique (cote MMSH-PH-3461) la complexité de ce travail de boucherie, la dextérité et le savoir faire nécessaire.

En 1986, Pierre Chabert passe par Barjols dans le cadre de son enquête sur les cercles en Provence. Il s’entretient avec deux anciens membres du cercle coopératif de la Sacca qui racontent leurs souvenirs dans la ville (Cote MMSH-PH-6950). Deux femmes de Brue-Auriac évoquent également des festins barjolais auxquels elles ont systématiquement participé depuis leur prime jeunesse (cote MMSH-PH-7203).

Enfin, l’anthropologue Annie-Hélène Dufour s’est aussi intéressée aux bouchers de Barjols et à leur fête lorsqu’elle travaillait sur les identités régionales. Elle a ainsi enregistré depuis chez-elle, sans doute à la radio en 1997, une émission sur la question sans que l’on connaisse le contexte — contactez-nous si vous savez sur quel canal elle a été enregistrée, toute information est la bienvenue ! (cote : MMSH-PH-2434).

En 2026, ce sera l’année de la petite fête de la Saint-Marcel et des Tripettes, même si la broche de boeuf ne sera pas sur la place, les bouchers vous accueillerons : rôti, côte, grillade, onglet, hampe, pot-au-feu, tripes, etc. !

Crédits photographiques de l’image “à la une” : Devanture de boucherie à Barjols, photographe Factoids, 12 juillet 2007, CC-BY-NC.

  1. Les bandes originales de cette série d’enquête sont conservées aux Archives nationales. []

Calendrier de l’Avent 2025 – L’infra-ordinaire, Pelote de fil #1

Peut-être s’agit-il de fonder enfin notre propre anthropologie : celle qui parlera de nous, qui ira chercher en nous ce que nous avons si longtemps pillé chez les autres. Non plus l’exotique, mais l’endotique. Interroger ce qui semble tellement aller de soi que nous en avons oublié l’origine.  Retrouver quelque chose de l’étonnement que pouvaient éprouver Jules Verne ou ses lecteurs en face d’un appareil capable de reproduire et de transporter les sons. Car il a existé, cet étonnement, et des milliers d’autres, et ce sont eux qui nous ont modelés. (Georges Perec, L’infra-ordinaire, Approches de quoi ?  p.11-12)

Voilà le temps de Noël qui pointe son nez… Nos lectrices et nos lecteurs savent que Georges Pérec nous accompagne chaque fin d’année depuis cinq ans, au moment du calendrier de l’Avent. Chacun des 24 billets est l’occasion pour nous de vous présenter une archive issue de nos collections. Cela a débuté en 2020, quand nous avons réfléchi à la question de La Disparition (1969), puis nous avons continué par ce qui est la force notre travail, Penser/Classer (1985). En 2022, nous avons profité de l’édition posthume, et en ligne, des Lieux pour faire découvrir les espaces de production des photographies de nos fonds. L’Avent 2023, était évident car, en faisant appel à Je me souviens (1978), nous avons pu présenter des archives devenues, au fil du temps, symboles d’une mémoire tout à la fois individuelle et collective. Et puis, l’année passée, nous nous sommes bien amusées avec les Jeux intéressants (1997).

Pour notre Avent 2025, nous avons choisi un recueil publié de façon posthume en 1989, qui rassemble huit textes écrits entre 1973 à 1981 dans la presse ou dans des revues1, L’infra-ordinaire. Le choix est simple : inventorier l’ordinaire, sous toutes ses formes, fait partie du travail de l’archiviste de la recherche. Les archives sont partout, elles pénètrent tous les recoins de la société et l’intime. Le projet que nous menons actuellement, en collaboration avec l’Humathèque Condorcet, en est un exemple : la transcription des  carnets de recherche fait entrer les internautes dans la vie quotidienne de l’anthropologue, de la femme médecin ou du soldat, nous faisant découvrir l’ordinaire de la recherche en train de se faire, les échecs, les rêveries, les hésitations des scientifiques dont les seules traces sont habituellement à lire entre les lignes de leurs .

Et puis, l’infra-ordinaire nous permet, comme dans la phrase que nous avons choisie en exergue, d‘interroger ce qui semble tellement aller de soi que nous en avons oublié l’origine. A l’image de cette femme qui, une main dressée tenant un couteau, est en train de couper le fil de la pelote qu’elle file comme chaque jour. Un ordinaire que nous ne saurions plus lire si une explication n’accompagnait la photographie.

Fonds Marceau Gast - Yémen - Dans la campagne yéménite une femme coupe avec un couteau l'extrémité de la bobine de fil qu'elle vient de filer

Belles lectures dans notre infra-ordinaire des 24 jours de l’Avent !

L’exemplaire Infra-ordinaire utilisé pour ce calendrier de l’Avent est celui édité à La Librairie du XXe siècle, publié au Seuil, en 1989 (ISBN 2-02-010899-2).

Crédits photographiques : Fonds Marceau Gast – Yémen – Dans la campagne yéménite une femme coupe avec un couteau l’extrémité de la bobine de fil qu’elle vient de filer. Secteur archives de la recherche et phonothèque de la Médiathèque de la Maison méditerranéenne des sciences humaines et sociales (UAR 3125 AMU/CNRS) – Aix-en-Provence, Ma’rib, Yemen. 1975. ⟨hal-05311671⟩

  1. Le premier,  « Approches de quoi », a été publié dans la revue Cause Commune (n°3,‎ février 1973) ; le second « Tentative d’inventaire des aliments liquides et solides que j’ai ingurgités au cours de l’année mille neuf cent soixante-quatorze », dans la revue Action poétique (no65,‎ « La Rue Vilin » dans le journal L’Humanité,‎ ke « Deux cent quarante-trois cartes postales en couleurs véritables », dans la revue Le fou parle (no 8,‎ « Promenades dans Londres », Atlas/Air France,‎ « Le Saint des Saints », Vogue Homme, no 42,‎ septembre 1981, sous le titre ces bureaux qui révèlent votre personnalité, « Still life / Style leaf », Le fou parle, no 18,‎ « Tout autour de Beaubourg », Atlas/Air France,‎

« Tafukt n ddin » : renouveler la compréhension des pratiques de l’islam par ses marges

En 2024 l’équipe du secteur Archives de la recherche de la Médiathèque et Malika Assam, IREMAM, ont été lauréates d’un appel à projet de l’Institut français d’islamologie sur un projet porté sur deux ans sous le titre « Tafukt n ddin : renouveler la compréhension des pratiques de l’islam par ses marges, du fonds Roux au fonds Si Brahim al Kunki et al.»

Le projet met en lumière le rôle d’acteurs locaux dans la construction de savoirs sur la religiosité dans les marges berbérophones du monde musulman. Il exploitera les collections réunies par Arsène Roux (1893-1971) au Maroc. Ces manuscrits “arabo-berbères’’ et ces archives (notes, fichiers lexicaux, cahiers d’écoliers) questionnent dans la longue durée (XVIe-XXe) les pratiques religieuses et les institutions musulmanes en lien avec les usages de l’écrit dans les régions rurales du Souss et du Moyen-Atlas.  Si les manuscrits anciens en arabe ou en amazighe abordent divers aspects de ces pratiques et institutions, leur contexte de production met la focale sur l’écriture de textes religieux en amazighe comme outil d’affirmation locale de maisons maraboutiques. Le fonds, produit dans le cadre de la pénétration européenne qui s’est accompagnée d’une d’exploration scientifique, révèle aussi les impacts des regards européens. Valorisant les savoirs locaux, ces archives renseignent sur la religiosité des populations et ses dynamiques au XXe. Le caractère institutionnel de la collecte, la nomination des acteurs dans les textes produits incitent à l’analyse d’une co-production de savoirs et à la valorisation des divers acteurs locaux pour décoloniser ces archives que nous proposons de renommer. Un séminaire se tiendra en mars 2026 (les dates sont encore à préciser) pour accompagner le projet, les dates doivent encore être précisées. Continuer la lecture de « Tafukt n ddin » : renouveler la compréhension des pratiques de l’islam par ses marges

Deuxième atelier de transcription des notes de terrain de Claudie Fayein et Marceau Gast au Yémen, le 10 décembre 2025 à 14h

Suite au succès du premier atelier de transcription organisé par l’Humathèque Condorcet et la Médiathèque de la Mmsh, nous proposons une deuxième séance le mercredi 10 décembre 2025 après-midi. L’atelier est ouvert à tous·tes, sur inscription, muni·es d’un ordinateur si possible !

Après la publication récente sur le site de transcription collaborative Transcrire1, de nouveaux carnets de terrain portant sur le Yémen, le secteur Archives de la recherche et phonothèque vous convie à un second atelier participatif de transcription des carnets de Claudie Fayein et de Marceau Gast à la Médiathèque de la Mmsh. L’objectif : rendre ces notes manuscrites plus accessibles à un large public et plus exploitables pour la recherche… mais aussi, mener l’enquête sur le travail de terrain de ces deux chercheur.es qui ont parcouru le Yémen pendant la seconde moitié du vingtième siècle.

Programme et informations pratiques :

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Faire connaissances : les danses hip-hop, terrains de recherche et d’invention, 4-6 décembre 2025

Depuis l’émergence du hip-hop dans le Bronx des années 1970, le knowledge constitue un élément central de sa culture. Pour les danseuses et danseurs hip-hop, la quête d’informations a été façonnée par les difficultés d’accès aux images des danses, une relative rareté de rencontres avec des pionnières et pionniers, et une transmission des pratiques hors des circuits académiques.Ceci a donné lieu à des constructions de savoirs selon différentes modalités et dans différents contextes, les danses hip-hop offrant des perspectives uniques pour interroger comment « se font » les connaissances. Continuer la lecture de Faire connaissances : les danses hip-hop, terrains de recherche et d’invention, 4-6 décembre 2025

Un carnet sur les archives sonores, audiovisuelles, textuelles et photographiques en Méditerranée, diffusées par la Médiathèque de la Maison méditerranéenne des sciences humaines et sociales