Archives par mot-clé : disparition

Avent -1 : « La vague n’emporte pas les souvenirs »

Il bondissait trop tard, toujours trop tard sur son tapis, mais tout avait disparu, sauf l’irritation d’un souhait ayant failli aboutir, sauf la frustration d’un savoir non abouti. (La disparition, Georges Perec, 1969, p.6).

Voilà déjà Noël, une année difficile qui s’efface – qu’avec elle disparaissent nos soucis et nos inquiétudes ! Repartons avec de nouvelles créations, de nouveaux projets et de nouvelles aventures. 2020 aura été, malgré la distanciation sociale qui s’est imposée au mois de mars, une année riche d’un travail collectif. Une formidable occasion de rencontres fertiles avec celles et ceux qui ont rejoint l’équipe de passage ou sur le plus long terme, parfois en présentiel masqué, parfois à distance à travers toute une série d’outils numériques  : Etienne Bauza, Lina Benzacour, Maryasha Barbé, Annick Boissel, Stevie Kolodziej, Laurence Salze. Merci pour leur travail et le partage de leur expérience !

Pour ce petit bout d’an qui nous reste à passer, concentrons nous sur les souvenirs positifs. L’expérience du calendrier de l’Avent des disparitions numériques – lui aussi collectif – a été une belle aventure :  les bibliothèques et les archives sont là pour nous aider à (re)construire notre mémoire ; Coralie Castel nous fait le récit d’une archive collective et collaborative, exemplaire en cela, dans son article « Reconstruire ses souvenirs : le nettoyage des photographies emportées par le tsunami à Kesennuma » paru dans le numéro 47 d’Ebisu au printemps-été 2012 (n° spécial « Catastrophes du 11 mars 2011, désastre de Fukushima : fractures et émergences »). Une belle lecture de Noël. Bon bout d’an à tout le monde. Continuer la lecture de Avent -1 : « La vague n’emporte pas les souvenirs »

Avent-2: 13 desserts and two songs for Christmas

On aurait dit qu’un ouragan allait surgir. Un courant d’air cassa un vasistas. J’ai dit tout bas « I am afraid ». (La disparition, Georges Perec, 1969, p.97).

Tomorrow it will be time to prepare the meals of Christmas Eve. 

We suggest you prepare 13 desserts listening to Christmas two songs from other parts of the world, as this happy choir song “Joy to the World” recorded in the Marshall Islands in 1952, that will enlighten your night : http://archives.crem-cnrs.fr/archives/items/CNRSMH_I_1953_002_001_19 Continuer la lecture de Avent-2: 13 desserts and two songs for Christmas

Avent -3 : Enjoy food and drink… with your ears!

Quoi qu’il fut, plutôt par goût, par tradition, plutôt gourmand, sinon glouton, il n’avait plus jamais faim. Il n’arrivait plus à finir son fricot du midi. Pourtant, nous lui mijotions, non sans amour, un plat qu’il adorait : un aloyau aux oignons confits, un turbot au court-bouillon, du quasi, du boudin au raifort, un salpicon. Mais il avalait tout au plus un anchois, du cantal, un soupçon d’izard, un doigt d’amontillado, un abricot ou un citron doux. Il maigrissait. Il nous faisait du souci (La disparition, Georges Perec, 1969, p. 73-74).

Staring into a bakery shop window, smelling mouth-watering flavours coming from your oven, grabbing a bit of sandwich… Well it is pretty obvious that you can enjoy food and beverages by smelling, tasting and even looking at them, but has it ever crossed your mind that you could useanother of the five senses: hearing!
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Avent -4 : Singing/Speaking. Yezidi and neapolitan cases

Il souffrait moins, mais il s’affaiblissait. Alangui tout au long du jour sur son lit, sur son divan, sur son rocking -chair, crayonnant sans fin au dos d’un bristol l’indistinct motif du tapis d’Aubusson, il divaguait parfois, pris d’hallucinations. (La disparitioin, Georges Perec, 1969, p. 9).

The very close relationship between speech and song makes it sometimes difficult to draw a clear dividing line between these two categories. Some utterances are considered liminal. We will give you two very different examples from the archives of the CREM and the MMSH. Continuer la lecture de Avent -4 : Singing/Speaking. Yezidi and neapolitan cases

Avent -5 : Celebrating Summer with fire or water?

Il faisait un froid suffocant. Un canard n’aurait pas pu sortir ni un loup. (La Disparition, Georges Perec, 1969, p. 34).

This post was first published the 16th of May 2015 and began as follows « Summer is coming and to welcome it,… » but republishing this post this Christmas 2020, in link with the 27th of December, the celebration of St. John the Evangelist is celebrated, we decided to change the phrase… In this case, the Wayback Machine didn’t archive it but fortunately, a preview of the post – sent by the communication head on 18 May 2015 – allowed us to view the post as it was on the Europeana Sound blog. Let’s discover two sound archives dealing with the classical elements: fire and water. One archive from Provence presents Saint-Jean celebration and the other one from Serbia introduces Dodole ritual.

Saint Jean, protector of fruits and crops, is a very popular patron saint in Provence. An old Provençal saying claims that « Jan émé Jan partejan l’an » and explains how the “Saint Jean” celebration divides the year1. The solstice day on June 24th marks the beginning of the hot weather. During this night a collective celebration is organized: we light a big fire and have to jump on it in order to bring warmth and protection. The nature is celebrated this day as well, because it’s the leading of livestock to the high mountains for the Transhumance. Continuer la lecture de Avent -5 : Celebrating Summer with fire or water?

  1. Saint Jean is celebrated on June 24th (Midsummer) and St. John the Evangelist is celebrated December 27th. []

Avent -6 : Une machine à remonter le temps

« Il bondissait, trop tard, toujours trop tard, sur son tapis : mais tout avait disparu, sauf l’irritation d’un souhait ayant failli aboutir, sauf la frustration d’un savoir non assouvi. » (La disparition, Georges Perec, 1969, P. 7).

Michèle Battisti, a été durant sa vie active formatrice de droit de l’information dans divers centres de formation en lien avec l’information scientifique et technique. Son blog Paralipomènes a été lu avec attention par de nombreux·ses bibliothécaires, archivistes et documentaliste. Elle publiait des textes écrits issues de plusieurs de ses fonctions : dans le cadre de son activité de veille sur le droit de l’information pour l’ADBS, dans ses activités de lobbying pour l’Inter-association archives-bibliothèques-documentation, d’autres qui ont servi de supports à des interventions, etc. Continuer la lecture de Avent -6 : Une machine à remonter le temps

Avent -7 : Je me souviens de Texto-Logotel

20 ans durant j’allais multipliant d’intrigants contacts, payais d’oisifs indics, consultai partout moult sous bibs, m’ouvrant d’importants stocks archiviaux m’informant sur ma filiation, m’acharnai sur d’immoraux magistrats, substituts, avocats, commis, plumitifs, calicots, factotums corrompus, à qui il fallait offrir gros pour savoir pas lourd. (George Perec, La disparition, 1969, p. 121.)

Avec Georges Perec en tête pour ce calendrier de l’Avent des disparitions, beaucoup de choses nous reviennent en mémoire, en mode de son Je me souviens (1978). En écrivant ces billets, je me suis ainsi souvenue de Texto, ou Texto-Logotel. Au cours de mon expérience professionnelle ((Désormais, je cite aussi la référence d’une page web sur la Wayback machine lorsque je renvoie à une page qui me semble essentielle, j’aurais acquis une nouvelle méthode avec ce calendrier de l’Avent 🙂 : Continuer la lecture de Avent -7 : Je me souviens de Texto-Logotel

Avent -8 : Ring the bells – Sonnez les cloches !

J’introduisis l’inconnu, lui offris un pouf, sonnai du gong. Augustus parut aussitôt : « Plait-il ? » dit-il. « Anton Voyl » dit l’inconnu en s’inclinant. (La disparition, Georges Perec, 1969, p. 80)

Ce billet collectif (CREM, CRESSON, MMSH) avait été publié un 27 juin 2016 sous cette URL http://www.europeanasounds.eu/news/ring-the-bells qui désormais renvoie systématiquement à une adresse générique. Heureusement la Wayback machine est passée ce jour là et le billet se retrouve sous https://web.archive.org/web/20170627010236/http://www.europeanasounds.eu/news/ring-the-bells… mais la version française, sous l’URL  http://www.europeanasounds.eu/fr/actualites-fr/sonnez-les-cloches, n’a pas eu cette chance, elle est tombée dans les oubliettes du web :

message d'erreur de la wayback machine

Revoilà les cloches qui sonnent, en français et en anglais !

Les cloches sont un marqueur de territoire qu’il s’agisse des cloches animales des clochers et campaniles. On les a certes oubliés, car ces marqueurs sonores de l’espace & du temps ont été aujourd’hui supplantés ou complétés par bien d’autres systèmes, administratifs & techniques (le bip-bip de votre réveil ou la sirène des pompiers du mercredi midi…), mais tendez l’oreille vous entendrez encore des cloches sonner à la campagne… Voilà quelques exemples à travers l’Europe  issus des archives du CNRS, le CREM, le CRESSON et la MMSH. Continuer la lecture de Avent -8 : Ring the bells – Sonnez les cloches !

Avent -9 : La chênaie blanche ou le jardin disparu

On avait vu sortir du bois, un individu maigrichon, grand, portant un calot biscornu, soufflant dans un mirliton dont il tirait un air pimpant. (La disparition, Georges Perec, 1969, p. 143)

A Mane, dans les Alpes de Haute-Provence, se trouve le musée de Salagon, célèbre pour son église romane, son prieuré Renaissance et ses jardins ethnobotaniques. Continuer la lecture de Avent -9 : La chênaie blanche ou le jardin disparu

Avent -10 : How to bury Winter?

L’on dansa dans tous les caboulot au son du hautbois, du biniou, du tambour. (La disparition, Georges Perec, 1969, p. 20)

This post was published for the first time on the Europeana Sounds Blog the 29th of February 2016, at this URL: http://www.europeanasounds.eu/news/when-carnival-buries-winter, and fortunately, this post is not dissolved in the web! We found it on the Wayback Machine (many many thanks Archive.org) at this URL: https://web.archive.org/web/20160624193905/http://www.europeanasounds.eu/news/when-carnival-buries-winter

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